Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κοινωνία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 1 Απριλίου 2020
Κυριακή 29 Μαρτίου 2020
Γιατρούς, ΜΕΘ και νοσοκομεία χρειάζεται η κοινωνία
Γιατρούς,
ΜΕΘ και νοσοκομεία χρειάζεται η κοινωνία
Κρατικός
αυταρχισμός και πάγωμα της κοινωνικής, πολιτικής και συνδικαλιστικής δράσης,
αντί μέτρων
για το δημόσιο σύστημα υγείας
Η κυβέρνηση
και τα ΜΜΕ προσπαθούν συστηματικά να ενοχοποιήσουν την κοινωνία και να ρίξουν
την ευθύνη σε όλους μας, παίζοντας μόνιμα το χαρτί της ατομικής ευθύνης, την
στιγμή που δεν έχει κάνει ούτε ένα ουσιαστικό βήμα για την καταπολέμηση του ιού
και την ενίσχυση του δημόσιου συστήματος υγείας.
Η κυβέρνηση
αντί να κάνει προσλήψεις γιατρών, να ανοίξει ΜΕΘ, να οργανώσει συστηματικά
διαγνωστικά τεστ, να στηρίξει τις υποδομές του δημόσιου συστήματος υγείας (που
η ίδια όλα τα χρόνια λοιδορεί), να δώσει έστω μάσκες στους γιατρούς και τους
νοσηλευτές, δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στους ηλικιωμένους και τις ευπαθείς
ομάδες που κινδυνεύουν μέσα από την απομόνωση που φέρνουν οι απαγορεύσεις και
οι περιορισμοί να πεθάνουν εγκαταλελλημένοι όπως στην Ισπανία.
Εντυπωσιακή
επιλογή από μεριάς του κράτους, δείχνοντας την ανεπάρκεια του, είναι το ότι μας
καλεί ως εθελοντές να εργαστούμε για το δημόσιο σύστημα υγείας, επιβεβαιώνοντας
με την πιο μακάβρια εκδοχή το δόγμα του «μαζί τα φάγαμε», ώστε οι ίδιοι να την
βγάλουν λάδι.
Κυριακή 22 Μαρτίου 2020
#Μένουμε σπίτι - Η δική μας ευθύνη και η ευθύνη της κυβέρνησης
Δεν μένουμε σιωπηλοί, δεν χάνουμε την μνήμη μας
ToPeriodiko admin team | 23/03/2020
Και επισήμως λοιπόν, από την 6η πρωινή της 23ης
Μαρτίου, θα κρατήσουμε όλοι μια φόρμα ή θα στείλουμε ένα SMS αριθμώντας
το λόγο για τον οποίο βγαίνουμε από το σπίτι μας. Θα το κάνουμε γιατί
ούτε ανεύθυνοι ούτε αντικοινωνικοί είμαστε. Ωστόσο θα πρέπει να
ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα.
#Μένουμε σπίτι γιατί ξέρουμε ότι το
Εθνικό Σύστημα Υγείας βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης και υπάρχουν
συγκεκριμένες πολιτικές ευθύνες και κάποιοι θα πρέπει επιτέλους να τις
αναλάβουν καθώς περιχαρείς δήλωναν ότι «θα κλείσουν νοσοκομεία» και θα «διώξουν γιατρούς».
Πέμπτη 4 Οκτωβρίου 2018
Κατάντια για τον άνθρωπο…
Από τον Χρήστο Επαμ. Κυργιάκη,
Κατάντια για τον άνθρωπο να βάζει την περιουσία του στη θέση της ψυχής του.
Κατάντια
για τον άνθρωπο να μετράει τον άνθρωπο με τα γρόσια και με τη γλώσσα
και με το χρώμα του δέρματος πνιγμένος στην αρρωστημένη κανονικότητά
του.
Κατάντια για τον άνθρωπο να φτιάχνει κοινωνίες που μισούν τον άνθρωπο και σφαγιάζουν ότι όρισαν οι ίδιες ως διαφορετικό.
Πέμπτη 26 Ιουλίου 2018
Μαζί τα κάψαμε: Όταν η Θάτσερ συνάντησε τον Πάγκαλο
Του ‘Αρη Χατζηστεφάνου
Έτσι μετά την γραμμή «τώρα δεν είναι ώρα για απόδοση ευθυνών αλλά για περισυλλογή», που προωθούσαν τις πρώτες 24 ώρες της καταστροφής, περνούν συντεταγμένα στη γραμμή «μαζί τα κάψαμε».
Ακολουθώντας μια ακραία φιλελεύθερη και θατσερική γραμμή σκέψης, στην οποία οι ευθύνες του ατόμου είναι μεγαλύτερες από αυτές τις συντεταγμένης πολιτείας, επιχειρούν να ρίξουν ουσιαστικά το βάρος στα ίδια τα θύματα. Εσείς καταπατήσατε δασικές εκτάσεις, εσείς λαδώνετε τους κρατικούς αξιωματούχους για να χτίσετε όπου θέλετε.
Δευτέρα 3 Απριλίου 2017
Ζοζέ Σαραμάγκου: Περί τυφλότητας
Tου Γιάννη Γεράσιμου
«Αν μπορείς να κοιτάξεις, δες! Αν μπορείς να δεις, παρατήρησε!»
Πότε μία κοινωνία βυθίζεται στο σκοτάδι της τυφλότητας και αδυνατεί
να αντικρίσει τον κόσμο γύρω της και τον ίδιο της τον εαυτό? Πότε ένας
άνθρωπος σταματάει να βλέπει τον άλλο ως άνθρωπο και οδηγείται στο
σκοτάδι του κόσμου των ενστίκτων της επιβίωσης και της εσωτερικής
απομόνωσης και αλλοτρίωσης;
Η πολιτική αλληγορία ως μέσο αναμέτρησης με τα αδιέξοδα και την κρίση
αξιών της πορτογαλικής κοινωνίας αλλά και του σύγχρονου δυτικού κόσμου
υπήρξε ήδη εξαρχής στο επίκεντρο της γραφής του μεγάλου Πορτογάλου
νομπελίστα λογοτέχνη Ζοζέ Σαραμάγκου. Γεννημένος το 1922 στο χωριό
Αζινιάγκα της Πορτογαλίας ο Σαραμάγκου αναγκάστηκε από πολύ μικρή ηλικία
να εγκαταλείψει το σχολείο και να εργαστεί ως μηχανικός αυτοκινήτων και
ως δημοσιογράφος προτού αφιερωθεί πλήρως στη λογοτεχνία στα 50 του
χρόνια όντας ουσιαστικά αυτοδίδακτος ως συγγραφέας.
Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2016
Υπουργείο Καθημερινής Κοροϊδίας
της Μαριάννας Τζιαντζή
Μέχρι τώρα η χριστιανική θρησκεία μας συμβούλευε να μη νοιαζόμαστε
για τις επίγειες καθημερινές απολαύσεις, αλλά για τη μέλλουσα ζωή, την
αιώνια. Όμως τώρα ο Αλέξης Τσίπρας σκύβει πάνω από τα πεζά, τα μικρά που
απασχολούν τον πολίτη και ιδρύει «για πρώτη φορά ένα ειδικό
χαρτοφυλάκιο για θέματα καθημερινότητας».
Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016
Η ελληνική αρρώστια | Του Δημήτρη Γληνού
Το κείμενο που δημοσιεύουμε αποτελεί απόσπασμα από τις απαντήσεις που
έδωσε ο Δημήτρης Γληνός σε έρευνα της εφημερίδας Ελεύθερος Τύπος τον
Οκτώβριο του 1926.
Η έρευνα της εφημερίδας είχε τίτλο «Τα μεγάλα προβλήματα της
ελληνικής ζωής». Περιελάμβανε συνεντεύξεις διανοούμενων της εποχής με
σκοπό να φωτιστούν μια σειρά κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα εν όψει των
εκλογών που διεξήχθησαν στις 7 Νοεμβρίου του 1926.
Ο Δ. Γληνός απαντώντας στις ερωτήσεις της εφημερίδας, εξετάζει το
πρόβλημα της γενικότερης κρίσης της ελληνικής κοινωνίας του μεσοπολέμου,
επικεντρώνοντας στο ρόλο της άρχουσας τάξης και της πνευματικής ελίτ.
Οι απαντήσεις του δημοσιεύτηκαν σε τρία συνεχόμενα φύλλα της εφημερίδας
και λίγο μετά, υπό τη μορφή άρθρου και με τον τίτλο «Η ελληνική
αρρώστεια», στην «Αναγέννηση» (τόμος 1 – 1926), περιοδικό το οποίο
διηύθυνε ο ίδιος ο Γληνός. Από εκεί προέρχεται και το απόσπασμα που
αναδημοσιεύουμε από το τετράτομο έργο του Δημήτρη Γληνού «Εκλεκτές
σελίδες» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Στοχαστής. Οι λόγοι που το
επιλέξαμε, παραπάνω από προφανείς. Η πνευματική φτώχεια της ιθύνουσας
τάξης, ο τυφλός μιμητισμός σε όλους τους τομείς, ο ραγιαδισμός απέναντι
στους Ευρωπαίους διατηρούν, τηρουμένων πάντα των αναλογιών, την
επικαιρότητά τους. Με εξαίρεση τον τίτλο του άρθρου, διατηρήσαμε
αυτούσια την ορθογραφία και τη γλώσσα του συγγραφέα.
Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016
Φάκελος ελληνικές φυλακές
Από την Μαρία Παρέντη
«Ο πολιτισμός μιας χώρας φαίνεται από το επίπεδο διαβίωσης των φυλακισμένων της»
F. Dostoyevsky
Φυλακή, ειρκτή, σωφρονιστήριο, τόπος κράτησης, “ψειρού”, όπως και να
την πεις δεν αλλάζει. Κανένα σημαίνον δεν είναι ικανό να αλλάξει τη
φρίκη του εν λόγω σημαινόμενου.
Η καθιέρωση της φυλακής ως χώρου έκτισης της θεσμοθετημένης τιμωρίας
αποτελεί ένα σχετικά σύγχρονο φαινόμενο, η εμφάνιση του οποίου
τοποθετείται χρονικά στην εποχή του Μεσαίωνα. Θεωρήθηκε μάλιστα
ανθρωπιστικός τρόπος εκτέλεσης ποινής, συγκρινόμενη με την καταδίκη σε
θάνατο ή με τις σκληρές και βάναυσες σωματικές κυρώσεις, που
χρησιμοποιούνταν πριν τη συγκρότησή της. Η ατομική ελευθερία είναι
ύψιστο αγαθό, με αποτέλεσμα η στέρησή του να συνιστά από μόνη της
τιμωρία.
Σάββατο 25 Ιουνίου 2016
Η Ταξική Διάρθρωση της Ελληνικής Κοινωνίας
Αντικείμενο της παρούσας μελέτης που δημοσιεύεται στο παρόν τεύχος της ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ, είναι η ταξική διάρθρωση της ελληνικής κοινωνίας, και ο προσδιορισμός εντός αυτής της διάρθρωσης της θέσης της εργατικής τάξης, δηλαδή η σαφής οριοθέτησή της από τις άλλες κοινωνικές τάξεις. Η εμπειρική αποτύπωση της ταξικής διάρθρωσης της ελληνικής κοινωνίας βασίζεται στην επεξεργασία δευτερογενών στοιχείων για την περίοδο 2006-2014. Η ανάλυσή μας για την ταξική διάρθρωση της ελληνικής κοινωνίας βασίζεται σε τρεις παραδοχές. Η πρώτη είναι ότι το βασικό κριτήριο ταξικού προσδιορισμού είναι οικονομικό: η θέση στις σχέσεις παραγωγής. Η δεύτερη παραδοχή είναι ότι οι κοινωνικές τάξεις μπορεί να σχηματίζονται ως μέρος της λειτουργικής άσκησης της κοινωνικής (οικονομικής, πολιτικής, ιδεολογικής) εξουσίας της κυρίαρχης τάξης. Η τρίτη παραδοχή είναι ότι, «δεν μπορεί να υπάρξει κανένας ταξικός ορισμός στο πολιτικό και ιδεολογικό επίπεδο ο οποίος βρίσκεται σε αντίθεση με τον ορισμό στο οικονομικό επίπεδο».
Κυριακή 19 Ιουνίου 2016
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)









